Female headshot of the Middle Ages, knightly lady with long Loden cape, Schapel and Gebende, ca 1300, History of fashion, costume story / Weibliches Kopfbild des Mittelalters, ritterliche Dame mit langem Lodenumhang, Schapel und Gebende, um 1300, Modegeschichte, Kostümgeschichte, Historisch, historical, digital improved reproduction of an original from the 19th century / digitale Reproduktion einer Originalvorlage aus dem 19. Jahrhundert, Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/female-headshot-of-the-middle-ages-knightly-lady-with-long-loden-cape-schapel-and-gebende-ca-1300-history-of-fashion-costume-story-weibliches-kopfbild-des-mittelalters-ritterliche-dame-mit-langem-lodenumhang-schapel-und-gebende-um-1300-modegeschichte-kostmgeschichte-historisch-historical-digital-improved-reproduction-of-an-original-from-the-19th-century-digitale-reproduktion-einer-originalvorlage-aus-dem-19-jahrhundert-image415601135.html
RF2F447DK–Female headshot of the Middle Ages, knightly lady with long Loden cape, Schapel and Gebende, ca 1300, History of fashion, costume story / Weibliches Kopfbild des Mittelalters, ritterliche Dame mit langem Lodenumhang, Schapel und Gebende, um 1300, Modegeschichte, Kostümgeschichte, Historisch, historical, digital improved reproduction of an original from the 19th century / digitale Reproduktion einer Originalvorlage aus dem 19. Jahrhundert,
. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. Fig. 55. Federzeiclinung in derBerliner Eueit-IIaudschrift. Schapel. Gebende. 237 teten Schapeln i) (Fig. 57) oder legten ein Gebende an 2). Das Gebendeist wohl der Form nach wesentlich vom Schapel unterschieden3): es gingunter dem Kinn herum (Fig. 58),während das Schapel nur denoberen Theil des Hauptes be-deckte, und musste, wenn manjemanden küssen oder sich zu er-kennen geben^) wollte, erst ge-. Fig. 5(i. .Teanne de Boulogue. Glasgemäldeim Dome zu Chartres (um 1240). AM. Übuugsst.) 367: Sy dedde hjr da by snyden Von goden golde und oig von siden Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/das-hfische-leben-zur-zeit-der-minnesinger-fig-55-federzeiclinung-in-derberliner-eueit-iiaudschrift-schapel-gebende-237-teten-schapeln-i-fig-57-oder-legten-ein-gebende-an-2-das-gebendeist-wohl-der-form-nach-wesentlich-vom-schapel-unterschieden3-es-gingunter-dem-kinn-herum-fig-58whrend-das-schapel-nur-denoberen-theil-des-hauptes-be-deckte-und-musste-wenn-manjemanden-kssen-oder-sich-zu-er-kennen-geben-wollte-erst-ge-fig-5i-teanne-de-boulogue-glasgemldeim-dome-zu-chartres-um-1240-am-buugsst-367-sy-dedde-hjr-da-by-snyden-von-goden-golde-und-oig-von-siden-image336663081.html
RM2AFM95D–. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. Fig. 55. Federzeiclinung in derBerliner Eueit-IIaudschrift. Schapel. Gebende. 237 teten Schapeln i) (Fig. 57) oder legten ein Gebende an 2). Das Gebendeist wohl der Form nach wesentlich vom Schapel unterschieden3): es gingunter dem Kinn herum (Fig. 58),während das Schapel nur denoberen Theil des Hauptes be-deckte, und musste, wenn manjemanden küssen oder sich zu er-kennen geben^) wollte, erst ge-. Fig. 5(i. .Teanne de Boulogue. Glasgemäldeim Dome zu Chartres (um 1240). AM. Übuugsst.) 367: Sy dedde hjr da by snyden Von goden golde und oig von siden
Female headshot of the Middle Ages, knightly lady with long Loden cape, Schapel and Gebende, ca 1300, History of fashion, costume story Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/stock-photo-female-headshot-of-the-middle-ages-knightly-lady-with-long-loden-cape-125634776.html
RFH8B4C8–Female headshot of the Middle Ages, knightly lady with long Loden cape, Schapel and Gebende, ca 1300, History of fashion, costume story
. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. hendenWas si gezieret wol dermite, Wan ez ist noch der Kriechen site, Daz si mit riehentuochen Bewinden und beruochen Ir houbet wellen gerne. Da von der lügendeSterne Und aller vrouwen sunnenschin Truoc vif ein cleinez tüechelin. Daz was vonsiden also clär, Daz man durch ez ir guldin här Und ein schapel, daz drüfe lac,Sach lühten schone als ein tac, Der durch diu wölken schinet. — Rom. de la Rose Gelbe Schleier und Gebende. 241 der Slöir scheint eine Art Rise zu sein i); ZippeiP 2) dagegen soll nachBartsch gleichbedeutend mit Schapel sein. Grossen Stock Photohttps://www.alamy.com/image-license-details/?v=1https://www.alamy.com/das-hfische-leben-zur-zeit-der-minnesinger-hendenwas-si-gezieret-wol-dermite-wan-ez-ist-noch-der-kriechen-site-daz-si-mit-riehentuochen-bewinden-und-beruochen-ir-houbet-wellen-gerne-da-von-der-lgendesterne-und-aller-vrouwen-sunnenschin-truoc-vif-ein-cleinez-techelin-daz-was-vonsiden-also-clr-daz-man-durch-ez-ir-guldin-hr-und-ein-schapel-daz-drfe-lacsach-lhten-schone-als-ein-tac-der-durch-diu-wlken-schinet-rom-de-la-rose-gelbe-schleier-und-gebende-241-der-slir-scheint-eine-art-rise-zu-sein-i-zippeip-2-dagegen-soll-nachbartsch-gleichbedeutend-mit-schapel-sein-grossen-image336662385.html
RM2AFM88H–. Das höfische Leben zur Zeit der Minnesinger. hendenWas si gezieret wol dermite, Wan ez ist noch der Kriechen site, Daz si mit riehentuochen Bewinden und beruochen Ir houbet wellen gerne. Da von der lügendeSterne Und aller vrouwen sunnenschin Truoc vif ein cleinez tüechelin. Daz was vonsiden also clär, Daz man durch ez ir guldin här Und ein schapel, daz drüfe lac,Sach lühten schone als ein tac, Der durch diu wölken schinet. — Rom. de la Rose Gelbe Schleier und Gebende. 241 der Slöir scheint eine Art Rise zu sein i); ZippeiP 2) dagegen soll nachBartsch gleichbedeutend mit Schapel sein. Grossen
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