Die praenestinischen Spiegel, ein Beitrag zur italischen Kunst- und Kulturgeschichte . Proitos den verhängnisvollen Pinax empfangen hat und Abschiednimmt. Die Darstellung ist verwandt der des früh-unteritalischenKraters der Sammlung Jatta in Ruvo (Kat. Jatta 1499, Mon. IV. 21)und besonders nahe der der unteritalischen Vase Tischbein III, 38. DerPegasus hat auf dem Spiegel mfolge des beschränkten Raums hinter - 98 - den beiden Männern seinen Platz gefunden. Der sitzende Proitosund der neben ihm stehende Belierophontes stimmen im übrigen ziem-lich genau überein; auch stilistisch hat die Vorlage

Die praenestinischen Spiegel, ein Beitrag zur italischen Kunst- und Kulturgeschichte . Proitos den verhängnisvollen Pinax empfangen hat und Abschiednimmt. Die Darstellung ist verwandt der des früh-unteritalischenKraters der Sammlung Jatta in Ruvo (Kat. Jatta 1499, Mon. IV. 21)und besonders nahe der der unteritalischen Vase Tischbein III, 38. DerPegasus hat auf dem Spiegel mfolge des beschränkten Raums hinter - 98 - den beiden Männern seinen Platz gefunden. Der sitzende Proitosund der neben ihm stehende Belierophontes stimmen im übrigen ziem-lich genau überein; auch stilistisch hat die Vorlage Stock Photo
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Die praenestinischen Spiegel, ein Beitrag zur italischen Kunst- und Kulturgeschichte . Proitos den verhängnisvollen Pinax empfangen hat und Abschiednimmt. Die Darstellung ist verwandt der des früh-unteritalischenKraters der Sammlung Jatta in Ruvo (Kat. Jatta 1499, Mon. IV. 21)und besonders nahe der der unteritalischen Vase Tischbein III, 38. DerPegasus hat auf dem Spiegel mfolge des beschränkten Raums hinter - 98 - den beiden Männern seinen Platz gefunden. Der sitzende Proitosund der neben ihm stehende Belierophontes stimmen im übrigen ziem-lich genau überein; auch stilistisch hat die Vorlage keine Umset-zung erfahren, sondern entspricht den beiden frUh-unteritalischen Vasen.Der Spiegel S derselben Gruppe stellt Victoria, eine weiblichemit großen Flügeln ausgestattete Gestalt im Peplos, dar, die auf einensitzenden Jüngling Alixentros zuschreitet, um ihn zu kränzen. ImMotiv ganz ähnlich ist eine Gruppe der Vorderseite eines unteritali-schen Kraters in Neapel (Heydemann 1990, abgeb. Patroni-Rega, Vasi Vivenzio Taf. 32), die an Stelle des Alexandros Herakles ent-. hält. Er ist nackt, stützt mit der Linken die Keule auf den Bodenund hält in der Rechten eine Schale. Nike trägt in der Linken einenEimer. Von diesen äußerlichen Unterschieden abgesehen ist sowohldie Bildung und Bewegung der Nike und die Haltung des sitzendenHerakles als auch die von beiden gebildete Gruppe der des Spiegelssehr verwandt. Einer Besprechung bedarf die Darstellung des Sp. A II i (vgl.Abb. 8, S. 68). An einen Wagen von ionisierendem Typus ist einViergespann von Panther, Hirsch, Greif und Luchs geschirrt. Der Nachod a. a. O. 74. - 99 -Held, der das Wunder, diese Tiere zusammen einzuspannen, voll-bracht hat, nach der Beischrift Jason, steht auf dem Wagen, hältin der Rechten die Zügel und in der vorgestreckten Linken wohl dasKentron. Er ist mit dem Mantel bekleidet, der den Unterkörper be-deckt und von der linken Schulter auf den Arm herabgesunken ist;die Enden flattern infolge de